欣逢瀛海四十歲生日，除了祝福外，卻有更多的期許。因為瀛海這四十年的校史，
都是董事會、歷任校長與全校師生用血汗灌溉所寫下的歷史，一路走來備嘗艱辛。淹水
假雖已不復存在，成為瀛海學園的古老傳說，但卻足以證明早年辦學之不易，真是創業
惟艱，緬懷往昔，令人感今與欽敬不已。
在急劇變遷的社會中，本校師生正在努力調整步伐、加快腳步，希望在激烈競爭的
環境裏，建立學校特色、提高教學效能與變化學生氣質，為創造本校成為廿一世紀一流
學府而奮鬥。
本校校刊命名為「瀛海潮」深具意義，今後願以「瀛海潮的省思」為主軸，將箇人
對瀛海人的期許，陸續提出一些看法來共同勉勵。首篇謹以「追求卓越的人生」為題提
出箇人的經驗之談，野人獻曝，希望有助於同學們對人生的思考。
壹、希望存於努力，成功端賴奮鬥：
人總是活在希望中，讓人覺得活著有意義，即使是一點小希望也蠻可貴，有如夜行
中前面亮著一盞小燈光，引導著夜行人前進。人也總是期待成功，盼望早一點苦盡甘來
，有一天能夠功成名就，揚眉吐氣。但是往往有希望就有失望；同樣，有人成功而歡喜
若狂，也有人失敗而長吁短嘆，甚至痛不欲生。
「業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。」古有名訓，中國人非常注重勤儉，一
向把勤儉視為美德，常言說得好所謂「勤能補拙」、「儉以養廉」。固然現在生活水準
普遍提高，但任何人都應懂得努力工作，認真做好一件事，不可因循苟且、好逸惡勞，
更不能奢侈成性。
「希望存於努力，成功端賴奮鬥。」這是我箇人的座右銘。一箇人應該努力工作，
雖然辛辛苦苦的努力工作並不保證一定有「希望」，但也唯有努力才有希望，不努力絕
對沒有希望，天下沒有白吃的午餐。人更要在奮鬥中一步一腳印的開啟成功的門扉，不
畏艱難、勇於克服橫逆才有成功的機會。鄭板橋曾經經說過蠻豪放的一句話：「咬定青
山不放鬆，立根原在破巖中。」人生的學習有賴自己力爭上游的努力，更須要鍥而不舍
的奮鬥，就像一張向上攀登的長梯子，梯中每一塊踏板不是為休息而設，而是供人一足
踏上使另一足升得更高而已。
貳、培養正確的價值觀，建立樂觀進取的人生觀：
在人生的旅程中，有坦平的直路，也有崎嶇的岔道。走直路雖然容易，但是也須要
穩健有恒，才能到達終點；辨岔道更難，尤其須要作適當的抉擇，才能避免淪入歧途。
朱熹先生有首詩講得好：「半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊，問渠那得清如許，為有
源頭活水來。」有了「活水源頭」，才有可能「清如許」。所以，每個人都應具有適當
的人生觀，俾導引人生走向正確的方向。
人生的追求目標不外乎是對現實的追求、對永恒的追求與對價值的追求。哲學家羅
素曾經感慨地批評近代科學家為自己研究的方便，第一步把握現實，但第二步卻忘了價
值【含道德與藝術的價值】，這些話至今猶發人深省。社會大眾對人生價值的看法，人
言人殊。有人認為人生的追求是為了滿足慾望、增加快樂；亦有人認為是要能夠在現實
生活中作積極的肯定，務期生命作無窮盡的發展。其實，生命的目的不僅要維持生命的
存在，而且更要追求真善美的精神價值。
台灣近卅多年來的繁榮與進步，成為開發中國家經濟建設成功的典範，舉世欽佩，
值得國人引以為傲。惟在創造經濟奇蹟的同時，無可諱言也發生了一些精神文化上失調
的問題。表面上人與人之間的身體距離縮短，但實質上人與人之間的精神距離卻愈來愈
遠。尤其國人面對多元價值觀念的衝擊，造成價值混淆、心靈空虛。所以今後大家在學
習過程中，應及早設法培養正確的價值觀，明辨是非善惡；積極建立樂觀進取的人生觀
，奮發有為的開展前途。
參、肯定自我，欣賞別人：
天不生無用之人，地不長無根之草，天生我才必有其用。每箇人都有他的潛能，都
有他可貴之處，台灣俗諺勉勵弱勢的人們說：「再弱的馬還有一步踢」、「一枝草一點
露」。當一箇人表現不盡理想時，究其原因或許是由於方法不對，以致潛能未能及時發
揮；可能因為未能切實把握時間，以致大器晚成，但千萬勿對自己失去信心，如果連你
都否定了自己，而一味要求別人來肯定你，那你就不配作自己的主人。
一箇人最好的朋友是自己，最大的敵人亦是自己。身為學生在社會不同角色之中，
應能認識自我，鼓勵自我，但也不隨便膨脹自我。抱持「將相本無種，男兒當自強」的
雄心，肯定自己，建立自信；更應深切體認事在人為，設法使自己充分適性發展。
「三人行，必有我師焉」，學習欣賞別人的優點，則「他山之石可以攻錯」，才有
機會取人之長，補己之短，不致坐井觀天，夜郎自大，自以為是。能夠欣賞別人，除了
顯示自己具有寬宏的胸襟外，也表現自己擁有良好的人際關係，你敬人一尺，別人才會
敬你一丈。若能如此，才有可能接近良師益友，也才有機會行有好伴，居有好鄰，有利
進德修業，修己善群，方能潛移默化，變化氣質。
肆、自我比較，力求進步：
人比人可能氣死人，但我們至少可以自己跟自己比較，激發成就動機，建立適度的
抱負水準，今天的一小步很可能就奠定了明日的一大步，鼓舞自己永遠向著自己的精神
標竿邁進。
時代的巨輪始終在向前滾動，社會也愈來愈競爭，我們若停留在原地不動，必會落
伍而遭致淘汰。若非一番寒澈骨，焉得梅花撲鼻香，人在奮鬥的過程中，難免會常常遭
遇到挫折，惟有更堅強地咬緊牙根面對現實的挑戰。「學如逆水行舟，不進則退」，勇
敢的年青人，應該具有逆水行舟的精神，自我力求進步，力爭上游。
設法磨練自己，培養吃苦精神，所謂吃得苦中苦，方為人上人，也就是吃別人所不
能吃的苦，凡事盡其在我，持之有恆，終有一天，流淚播種者，必歡呼收割。進而力求
日新又新，作到了「苟日新、日日新、又日新」，讓今天的我比昨天的我好，明天的我
比今天的我更好。
伍、心懷感激，服務人群：
一箇人的成長從小至大，宜間接承受著天地的恩澤、社會的栽培、父母的養育、師
長的教誨以及親朋的關懷。同時，許許多多事物的享用，也都來自四周環境所提供，均
為別人辛勤工作的成果，得之於人者眾，出之於己者寡，可以說從幼到老都在接受「人
人為我」的服務，人為萬物之靈，豈可不心懷感激呢？人應懂得感恩惜福，凡事飲水思
源，心懷感激。人人心懷感激，則必有善念，內心自然心平氣和，家家自然和樂融融；
人人心懷感激，則人與人相處必然坦誠而禮讓，社會必將謙和安祥。相反，若大家不能
心懷感激而卻滿腹委屈，怨天尤人，凡事自私自利，只要求別人能善待自己，甚至認為
那是應該的，則人與人就會勾心鬥角，甚至你爭我奪，社會將永無寧日。
有一則寓言說，閻羅王對著兩箇小鬼講：「讓你們到人間投胎做人，一箇有東西都
要給別人，一箇時常從別人處獲得東西，隨你們選擇，願意投胎做什麼樣的人？」。小
鬼甲聽說趕快跪下來搶著說：「閻羅王老爺！我要做那箇可以從別人處得到東西的人。
」小鬼乙默默無言，表示願意聽候閻羅王的安排，閻羅王聽完馬上宣判道：「下令小鬼
甲投胎到人間做乞丐，可以處處向人乞討東西，小鬼乙投胎富裕人家，時常布施周濟別
人。」兩箇小鬼愕住了半天，無言以對。這則寓言提示我們要有「我能給別人什麼」的
慈悲心，不能只想「別人能給我什麼」的佔有慾。
人接受教育有所成就之後，應使自己從「人人為我」進步到「我為人人」。不能只
扮演社會的受惠者，也不能只擔任社會的消費者；而應提昇自我，積極的使自己成為社
會的服務生，更使自己成為社會的生產者。努力學習作為社會中堅，把握任何機會設法
回饋社會，發揮箇人的光與熱，造福人群，使這個社會更加溫馨。在服務人群中，感受
到生活的真正意義，體驗到生命的實在價值，更在服務人群中成「才」成「器」，有「
捨」有「得」。
總之有才進的兒女，才有上進的家庭；有爭氣的學生，才有爭氣的學校。期望諸位
青少年朋友，在家裡做一位肯上進的好兒女，在學校當一位肯爭氣的好學生；抱持「希
望存於努力、成功端賴奮鬥」的信念，培養正確的價值觀、建立樂觀進取的人生觀，擁
有肯定自我、欣賞別人的胸襟，深具自我比較、力求進步的鬥志，舒展心懷感激、服務
人群的抱負，勇敢面對人生各種挑戰，開拓自我，積極追求卓越的人生。
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