教育簡單的講，就是輔導學生由「不好」到「好」，由「小好」到「更好」的歷程。個人在從事教學與
行政的過程中，品嘗到不少學生成長的喜悅，同時也分擔許多學生成長歷程中所遭遇的焦慮；經歷了學生由
成長、成熟、成材、成器的溫馨成果，也體驗到學生因無奈、無助、無力的挫折感受。更看到四十多年由於
教育的進步，加速了政治民主，帶動了經濟繁榮。惟不可諱言，教育問題也隨時代變遷、社會衝擊，正與時
俱增。  
    教育問題雖然永遠存在，但並非意味著可以不必去設法解決，而是應該具有「道德勇氣」和「教育智慧
」去面對他、正視他。留到現在亟待解決的教育問題一定是較為棘手而複雜的老問題，有的可先治標處理，
有的卻要從根本著手，有的需要標本兼籌並顧。有的需要快刀斬亂麻快速處置，有的有待審慎漸進解決，不
宜愈理愈亂。但不管如何有效解決，在迎接廿一世紀的教育改革聲中，今後如何實施人性化教育必然成為大
家共同省思的課題。
    我們都深知教育是人類特有的一種活動。人類之可貴，在於其有教育活動，透過教育活動，發展人性，
實現人性，教人成「人」。教育活動以「人」為中心，一切學習和陶冶都是為了「人」，認為人類的利益、
價值與尊嚴高於一切。教人成「人」是希望人能達到「付出、共享與犧牲」境界、更能「為天地立心，為生
民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」。
    今天科學技術的進步，固然提高國民的生活水準，但也使人成為科技奴隸，過度重視機器，往往會使人
忽略了「人的價值」。大科學家愛因斯坦曾經說過：「只教給人一種專門的知識或技術是不夠的。專門知識
和技術或者能使人成為有用的機器，但不能給他一個和諧發展的人格。最要緊的是人要藉著教育得到對於事
物及人生價值的瞭解與感覺。」所以今後的教育應以人為對象，把人當人看，尊重人性尊嚴，教人好好生活
，發展學生的「精神人格」，使學生能夠獨立而自由的參與精神生活，創造精神價值。
    英國培根主張「知識即力量」，知識的價值我們確實應予肯定，但如果把傳授知識或研究知識當作教育
唯一目的，那就令人感到悲哀，我們除了追求知識方面的「真」的價值以外，還更渴望探討其他「善」與「
美」的價值。